17.12.17

EL CAMBIO: QUE CAMBIO? EL DEL SUSPENDIDO, EL DESCOLGADO O EL DESESPERADO

 por Brahim Jalil Sidibrahim

Que nadie piense que quien escribe es o tiene algo que ver con el régimen actual que impera en la RASD. Desde hace mas de 15 años escribo en esta y en otras paginas abogando por un cambio sustancial en la estructura y funcionamiento del estado Saharaui y de la organización que rige el movimiento de liberación Saharaui; el Frente Polisario. Que no soy ningún trovador, ni adulador, ni pertenezco a ninguna corriente ni tribu, que he renegado con orgullo de  todas las tribus incluida la mía

Por lo tanto la sola idea de la necesidad del cambio, es algo en el que coinciden hasta los niños, y no hace falta que venga ningún iluminado para hacernos ver que tenemos que cambiar y menos uno de quien  ha chupado del bote durante mas de 30 años .

Yo la verdad es que me he sonrojado estos días escuchando a gente ignorante y sin cultura como Walad o a otros no tan ignorantes con Hach o Bachir Mustafa , esforzandose por encajar palabras rebuscadas que no se pegan ni con Cola, en unos discursos trasnochados, vacíos, de retórica y lenguaje  fácil, y encima se toman al personal por tonto y quieren hacer la revolución de la incultura algo inédito en la historia. Como es posible que una persona, como Walad, sin cultura, que nunca se ha molestado por leer un libro, que es el máximo exponente de la corrupción dentro de la estructura de la organización (yo no invento acerquense a Tinduf y verán las casonas) pretenda dirigir EL CAMBIO. O nos hemos vuelto locos o esto es el mundo al reves.

El cambio por el cambio, o la necesidad del el cambio, este es el dilema de los Saharauis hoy. Desde mi humilde opinión el cambio por el cambio es ahondar en nuestras miserias y traer a escena personajes chuscos, que representan lo peor de lo peor de la identidad Saharaui como Walad y compañía. Se hace, necesario e imprescindible un cambio desde dentro;  maduro, razonado, meditado, lógico, sensato, en el que participen todo/as

Es por ello, que no podemos bajo ningún concepto permitir que los carroñeros que durante treinta años han picoteado nuestros maltrechos cuerpos sean los encargados de demoler lo poco sano que nos queda.

EL SUSPENDIDO:

El que nos da, dia si dia no por whatssap  los discursos baratos, desordenados, descordinados, sin hilo conductor, sin contenido, desfasados  y de retórica facil y simplona y  además nos quiere vender como bandera dos de las cualidades de la que mas adolece que son la Honestidad y el nacionalismo. Ese es  el Sr. Walad que ha sido suspendido de sus funciones por el Ministerio de Exteriores de la RASD, hace mas de dos meses por un caso de corrupción flagrante y descarado, -vamos, para entendernos, un atraco a mano armada. Este es el personaje que quiere encabezar el cambio, y que se acordó del cambio cuando recibió la orden de suspensión de sus funciones. fíjense, que es tan deascarado, que mas de dos meses después de ser suspendido pide al Consell de Mallorca una entrevista en nombre de la Delegacion Saharaui de Mallorca y después se la vende a los portales Saharauis en arabe,  como un encuentro en nombre la Iniciativa por el cambio. Alguien en su sano juicio cree que personajes de esta calaña pueden dirigir el basurero de su barrio? .

EL DESCOLGADO:

Hadiya Boiha, este es un personaje que lleva mas 24 años descolgado de la organización por voluntad propia. Alguien que abandona el barco en alta mar, puede después  pretender guiar a esos marineros que dejo abandonados?. Alguien que lleva viviendo fuera de la realidad social y política Saharaui mas de 24 años puede encabezar un cambio?. Alguien que se ha subido a todos los carros que pretendieron hacer daño a la causa Saharaui, puede aspirar a dirigir un cambio honesto?, alguien que se ha relacionado con el enemigo y que ha sido embadurnado por ese enemigo, puede aparecer como la solucion?.

EL DESESPERADO:

El que a priori partía  con la mejor carta de presentación era Hach Ahmed, sin embargo nada mas lejos de la realidad, resulto ser otro farsante, sobre todo después de descubrirse su gran desfalco de 200.000 dolares (el audio de la chica hablaba de 100.000) pero en realidad eran mas). Muchos, entre lo que me incluyo lo tomábamos por un político serio y honesto, pero ha tenido que llegar esta “iniciativa” para  abrirnos los ojos y percatarnos de que todo lo que brilla no es Oro. Y resulta que el Sr. Hach es otro corrupto como muchos otros. La incógnita que queda por desvelar es como se metió el Hach en esta aventura, ya que a pesar de la probada implicación en actos corruptos, el Sr,  Hach es una persona con talla intelectual y cultural que no tiene nada que ver con el SUSPENDIDIDO Y EL DESCOLGADO.

Por lo tanto todos los análisis llevan a que si implicación en esta farsa tienen que ver con su desesperación económica, mas de tres años de travesía del desierto, sin el paraguas de Abdelaziz y el traje de los cuatro mil, hacen que las inclemencias del tiempo sean el doble de duras y que la desesperación te puede conducir a las malas companias.    

Brahim Jalil Sidibrahim
brahimjalilsidibrahim[at]gmail.com
16.12.17

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10.12.17

EL DREAM TEAM DEL AÑO 1992

por ABDALAHI SALAMA MACHNAN


Corría el año 1992, en ciudad de la Habana el joven equipo de fútbol Saharaui, se alza por vez primera con la copa de campeones de la Liga Árabe. Para gran parte de nosotros en aquel entonces, ser jugador de fútbol suponía cumplir el sueño de una vida. Si alcanzar la felicidad es un objetivo vital, ser futbolista es un atajo para cumplirlo. El fútbol es un arte educativo; humaniza a las estrellas, deja un halo de mito en la historia de grandes jugadores y marca un hermosísimo recuerdo en la memoria. Aquel elenco del año 1992, lo formaban jugadores de una pasta especial; eran once artistas, once bohemios. Son los actores principales de la obra, tenían el balón y decidían qué hacer en beneficio del conjunto; también había quien dirigía a la sinfonía y sorteaba de la mejor manera la situación. Los integrantes de aquel legendario equipo son:

ABDALAHI BRAHIM, BABAH ABDELMATI BREIKA, NAH MULAY, SALEK BIDA, ABDELYALIL ALI, AHMED SIDI AZMAN, MAHFUD BRAHIM, HAYAY ALI, HAMADA MHAMED MADA, FADILI ABDELAHY, DEICH ALI.

Aquellos jugadores eran unos artistas y lo reflejó su buen juego, al regalarnos tantas alegrías y espectáculo. Y es que los poetas del fútbol miran y ven con los ojos del alma, con los sentimientos. Esos jugadores jugaban al espectador Saharaui vivo y latente, al corazón y al espíritu de la bella Cuba, a su gente “con su son y su bolero”. Si rebobinamos en la memoria a cámara lenta la final de aquel mítico partido, podemos recordar preciosos momentos, la bonita tierra caribeña y el deslumbrante clima. Pero si miramos con los ojos de aquellos artistas del balompié, veremos mucho más: palparemos con la yema de los dedos y los labios la belleza de la humanidad.

Recordar y hablar de aquella epopeya, sin hacer mención explícita a los artífices de aquel equipo. Es un pecado capital. Y por justicia poética debemos recordarlos, y premiar a sus virtudes y a sus bondades; me refiero a esos mágicos jugadores que salen del libreto aburrido, que entusiasman a la tribuna emocionada con una jugada de fantasía, un regate, un movimiento talentoso, dejando estático al adversario, convirtiéndose en verdaderos artistas con el esférico; plasman una obra de arte inspirada en la imaginación y la belleza motriz.
  • HAMADA MHAMED MADA, alias “Platini” era un jugador importante, pieza básica, el maestro de la orquesta, un talento extraordinario, desequilibrante, deslumbrante, trepidante, electrizante en sus dribles. Dentro de la cancha era el Amadeus Mozart, el divino, mostró una capacidad prodigiosa con el balón. Considerado uno de los máximos exponentes en la historia del fútbol Saharaui.
  • MAHFUD BRAHIM, un pibe nato, un jugador habilidoso, integrante, mordiente, trepidante, con el balón en el pie hacía maravillas, fue un volante de muy buena técnica, poseía su popular melena. Es considerado uno de los mejores futbolistas saharauis de la historia.
  • NAH MULAY, jugaba como portero, era elástico, versátil, ágil, elegante, es famoso por su habilidad de atajar penaltis. Es considerado el mejor arquero Saharaui de los últimos 26 años.
  • ABDALAHI BRAHIM, era un jugador de medio campo, integrante, rápido, tenía una zurda formidable, talentoso en el regate, fuerte y resistente. Le apodaban el camagüeyano, ciudad en la que estudiaba. Vivía y respiraba fútbol en sus venas.

Desde 1992 a la actualidad ha pasado mucho tiempo. Aquel Dream Team ha escrito historia, sus componentes hoy en día son padres y cabezas de familias, y nosotros como espectadores de entonces, y jugador número doce del equipo, aquí estamos para revivir otra vez esta hermosa historia. Recordar a aquellos talentosos jugadores, y darles las gracias por tan bellos recuerdos.

Hoy en día la historia de nuestro fútbol, tristemente se ve que la simbiosis fraternal que activaba la cultura del deporte se ha desajustado. Que el ritmo de la convivencia funciona descompasado, que la belleza del alma del deporte se está desvaneciendo. Nuestra cultura deportiva está enferma. Lamentablemente, los síntomas evidencian un apego sólo a lo material y a generar riquezas. Ante esta patología social, solo existe una cura. Y la deberán practicar los políticos que nos gobiernan, para el bienestar de las futuras generaciones. Para tan compleja intervención, tienen que recuperar, inculcar, la cultura del esfuerzo, de los valores del deporte como educación, y como ciencia. Finalmente, entre tanto ruido y tráfico de intereses, creo que a veces nos vendría bien hacer deporte y leer un buen libro.

ABDALAHI SALAMA MACHNAN,
10.12.17
 sah_camaguey99[at]hotmail.com

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22.11.17

Iniciativa para el cambio o el ansiado pluralismo político

por Lehdía Mohamed Dafa

Hay que saludar la nueva iniciativa que estos días remueve el estancado panorama político saharaui. Un grupo de notables, entre los que destaca Hach Ahmed Barikala, de larga trayectoria en puestos de responsabilidad y vínculos familiares de primer orden con las más altas instancias del Frente Polisario, han hecho un manifiesto y alguna entrevista para presentar su propuesta de un diálogo para el cambio.
La “Iniciativa” tiene un carácter regeneracionista, pero adolece de concreción en las medidas que sería necesario adoptar, dejando las mismas, suponemos, al diálogo ofrecido. Las “rectificaciones urgentes” que se reclaman para “recuperar las instituciones”, convertidas en “propiedad privada”, la “mejora de los servicios”, la “reducción de las desigualdades”, la “transparencia”, la “honestidad”, la “rendición de cuentas”, el relevo generacional”, el fortalecimiento y la búsqueda de “nuevos apoyos internacionales”, la recuperación de la “credibilidad de los dirigentes” es una panoplia de ideas que cualquier saharaui, piense lo que piense, no tendrá inconveniente en suscribir, incluido el presidente Brahim Gali, como se llega a decir. Sólo falta un pequeño detalle: cómo hacerlo.
Abogar por el pluralismo político, y no como mero escaparate, es muy necesario. Una prioridad que conviene, cuanto antes, reconocer legalmente, como forma de integrar y articular políticamente las diferentes opiniones, y como cauce para confrontar democráticamente diferentes estrategias. Saber si esa articulación del pluralismo se queda dentro de los límites del movimiento que representa el F. Polisario o es un subconjunto que se intersecciona con el mismo, será algo que está por ver si la libertad de asociación se respeta y garantiza.
De momento, habrá que quedar a la espera de conocer si los promotores de la iniciativa tienen la voluntad y capacidad de desarrollar un nuevo marco conceptual de análisis que renueve el relato añejo de la marcha saharaui de liberación nacional. Construir mayorías y amplios consensos sobre la base de la libertad política, el debate y las urnas requiere políticos con capacidad, sensatez y un curriculum intachable. La edad o el lugar de residencia, habida cuenta de nuestras fracturas geográficas como pueblo, no deberían ser las variables principales.
Pasados más de cuarenta años de ocupación, exilio, refugio y diáspora es obligado, por realismo político y responsabilidad histórica salir de cualquier noción de esencialismos, desembarazarse de la retórica hueca y abordar con audacia nuevos escenarios y propuestas que nos permitan ganar la batalla simbólica de ser el principal actor, el protagonista, de soluciones al conflicto, que supongan una nueva etapa en la seguridad regional y mayor estabilidad en la frontera sur de Europa. Se necesita un liderazgo audaz que considere los presupuestos de la disputa con Marruecos, un terreno siempre contingente, y en el que una nueva épica, capaz de combatir en el nivel local y global, sea capaz de aprovechar las ventanas de oportunidad que se nos ofrezcan para lograr, paso a paso, alcanzar nuestro objetivo: la soberanía sobre el Sahara Occidental, y en el camino, ir adoptando valores sociales sólidos e irrenunciables como son la libertad, la igualdad de hombres y mujeres y la justicia, para un futuro de paz y progreso.
A la espera de la anunciada asamblea constituyente de la Iniciativa Saharaui para el Cambio (ISC) solo cabe desear éxito a sus promotores.

Lehdía Mohamed Dafa
21 noviembre 2017
lehdia.m.dafa[at]gmail.com
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La testarudez de Rabat y la falta de visión efectiva del FPolisario

por El Militante Lahaye

Otra vez el rey de Marruecos está demostrando su disponibilidad en cooperar con el nuevo secretario general de la ONU, el Sr Guterres, pero  a  su manera,  ordenando e estrechando sus posibilidades para  encontrar una solución  del conflicto, esto no es nuevo ni lo será, porque cada año el monarca marroquí en esa fecha afirma que “el Sahara seguirá siendo marroquí hasta el fin del mundo”, quiere Ghali , Guterres , o Trump mismo, esto no cambiara en nada la posición marroquí hasta que se lo arrebaten,  esto lo hemos dicho y seguiremos diciéndole, hasta el final, porque no estuvimos de acuerdo con el cese el fuego, sabíamos que llevaría a la dispersión, la confusión, la duda,   la incertidumbre y la evaporación  de todo lo que estuvimos haciendo.
Si analizamos desde el cese el fuego hasta hoy, cuales   son las ventajas y los inconvenientes  para el pueblo Saharaui, pues cualquier militante de verdad, diría que lo nunca visto, ni tiene comparación ni significado de lo que nos está pasando,  hemos sufrido un golpe de estado sobre los principios que nos llevaron hasta aquí, hemos deshonrado la causa saharaui y las promesas que dimos a nuestros heroicos combatientes y militantes que lo dieron todo para escribir  con su sangre la historia de verdad, que algunos están  escribiendo ahora a su manera, sin pegar ni  un tiro, que algunos están aprovechando sin ser los prometidos, aunque elegidos realmente, de todos modos , si esperamos que la ONU, podría obligar algo sobre Marrueco, estamos muy equivocados, porque  el rey no teme ni  la ONU, ni la UA, ni la UE, tiene a Francia, que es un poderoso miembro del Consejo de Seguridad, que le defiende, y  mientras sea así, no hay otra manera para los Saharauis que  quitar por la fuerza lo que nos arrebataron, no importa lo que tardaría, ni lo que costaría, pero si el logro final, la esperanza  que aguarda el pueblo saharaui desde hace 42 años, no podemos dejar  que se quede  Marrueco explotando nuestras riquezas y nosotros  hundiéndonos en nuestras miserias y diferencias, en cambio  de nada.
El rey de Marrueco, en su discurso de siempre está demostrando su intransigencia en cuanto a hallar  una solución, pero dentro del marco que él pretende, entonces no hay más que hablar , estamos perdiendo el tiempo , y la ONU no puede obligar nada, y menos con el nuevo emisario que ni siquiera  ha visitado los territorios ocupados.
 Mientras la ONU no tome las riendas del Sahara (la  misión que se le asigno el primer día, celebrar un referéndum, entre ellos  los DD.HH. y los recursos naturales), no se puede esperar nada de la ONU.
Por lo que pedimos a nuestro presidente, que sea consciente y resucite los principios, y la llama de la revolución que él mismo encendió los primeros días con el mártir El Uali y los demás,  sino será su traición moral hacia sus hermanos que cayeron y hacia nosotros que deseamos volver a  nuestra querida tierra, libres e independientes,  y no quedarnos en Tinduf como pretenden algunos.
Si la dinámica actual deseada por el Sr Guterres estará inclinada en los pasos del discurso del rey, y debe  respetar los principios y fundamentos de  la posición marroquí:
-         Soberanía plena y entera del Sahara Occidental.
-         Dentro de la autonomía.
-         El Consejo de Seguridad (Francia) único supervisor.
-         Descartar el referéndum.
Entonces para que negociemos, para darle más oportunidades de explotar nuestras riquezas, matar nuestros hijos dentro de los territorios ocupados con el paso del tiempo, y hundirnos en nuestras miserias como siempre,  para que hablar, negociar todo el tiempo lo que quiere el FPolisario, la ONU, y quien sea, no habrá jamás ningún avance en las negociaciones, ya que el rey siempre repite el mismo discurso desde 1991,  a menos que  siente o encuentre  una replica que le puede hacer cambiar de tono, sabemos que se decía siempre, no es más que una propaganda interna, pero hasta cuando, ahora está tomando más amplitud,  parece que el mundo lo está tomando en serio, porque nunca hicimos nada a propósito, por lo tanto, mientras no se tomen unas decisiones firmes que le hacen temblar o pensar en sus bolsillos (la economía, no la crisis que expongamos  siempre), pero como en los tiempos de guerra que le obligaron  a mantener su ejército con los pocos medios  del pueblo marroquí,  incitando así  el pueblo marroquí a    sublevarse y le obligue  a entrar en una solución palpable y definitiva  para el tema del Sahara, cosa que no creo que existe en el horizonte, sino la obliguemos nosotros mediante nuestra disposición firme a entrar en la fase final, que no es más que un límite de la estancia de la Minurso, si no hay  ningún avance en su verdadera misión a la que vino el  primer día, un referéndum de autodeterminación para el pueblo Saharaui.
Lo que nos hace falta es tomar la iniciativa en vez de seguir los acontecimientos creados por Marruecos, el cese el fuego nos apago, nos humilló, nos ridiculizó, no podemos dejar a nuestros hijos esta nefasta  herencia e inmoral, que no alienta nuestros combatientes, que son los únicos defensores  y  dispuestos a defender nuestra justa causa, pero a lo largo del tiempo (21 años), las medidas que se tomaron  no han sido a la medida de los acontecimientos que coexistieron, por ejemplo: el desmantelamiento del campamento de  Gdeim Izik por las tropas marroquíes, el día siguiente estuvimos sentados con Marruecos en USA, para  negociar, como si no pasara ninguna violación de los derechos humanos de los  Saharauis, y todas las violaciones siguientes que cometió el invasor cada año…
Que podemos esperar de unas negociaciones opuestas de nacimiento, y desiguales en todos los sentidos, y los participantes de la parte marroquí no pueden decidir o reconocer ningún acuerdo entre las partes, porque solo  el rey en persona,  es el único que puede decidir o tomar una decisión en estas negociaciones, eso quiere decir que nos hacen perder el tiempo para nada, y al final lo que se quito por la fuerza solo por la fuerza se arrebata.   
                   Toda la patria o el martirio.
El Militante Lahaye
21.11.17
zemur5[at]yahoo.es

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17.11.17

DIOS MIO QUE ME QUEDE COMO ESTABA

 por Brahim Jalil Sidibrahim

Aunque el titulo, es un tanto conservador y suena a resignación, en este caso en concreto y háganme caso, es mejor mantenerse en Guatemala que mutarse a Guatepeor.

Ayer, salio una iniciativa que se llama; Iniciativa Saharaui por el Cambio o algo parecido. No seré yo quien ponga en duda la necesidad imperiosa de la conveniencia de la creación de  una oposición que pretenda corregir el rumbo de la lucha del pueblo Saharaui. Creo que en ese punto coincide la inmensa mayoría del pueblo Saharaui.

Nuestra lucha y por ende nuestra Causa no puede seguir en manos de personas que en su día fueron útiles y validos, pero que han sido superados por los acontecimientos y las circunstancias y no están en condiciones de aportar nada nuevo a esta prolongada y sacrificada lucha. A esto habrá que añadirle que la mayoría de ellos son personas sexagenarias que por lógica no están aptos para dirigir una revolución de las características de la nuestra.

Este es el diagnostico real  de la situación de los dirigentes Saharauis, pero esto no quiere decir que debamos permitir que los carroñeros se aprovechen de nuestro drama, como dice el sabio refrán saharaui: “el año malo solo engordan los zorros”.

Tampoco seré yo quien niegue la buena intención de algunos de los escasos nombres que están detrás de esta iniciativa, como el caso de Hach, uno hombre racional, honesto y preparado y que a priori no le constan actos relacionados con la corrupción. Lo extraño del caso es como ha pecado de pardillo, mezclándose en esta aventura inconsistente, sin fundamento, sin base popular y sobre todo relacionarse con uno de los fundadores del actual sistema de corrupción que padecemos desde principios de los noventa.

El Sr. Musa, es uno de los padres de la corrupción en el Frente POLISARIO, el y otros dos dirigentes crearon la primera empresa de la infamia, que se dedicaba a vender básicamente las ayudas de las familias refugiadas, en Mauritania. Como resultado de esa Empresa y de otros escándalos sonados que ocurrieron  posteriormente el Sr. Musa acumulo ingentes propiedades en Tindouf  y en Mallorca. Su trayectoria en los últimos 25 años esta jalonado de casos de corrupción descarados, groseros, soeces y  vulgares.

Creo, sinceramente, que esta iniciativa   es  una cortina de Humo, para tapar algo o adelantarse a algo, ya que es inconcebible un individuo con tan abultado y voluminoso historial de corrupción, pretenda cambiar el sistema que el mismo contribuyo a crear y desarrollar.       

Brahim Jalil Sidibrahim
brahimjalilsidibrahim[at]gmail.com
17.11.17

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13.11.17

QUAND LE F.POLISARIO SE PLACE AU DESSUS DE SON MANDAT ET EN DESSOUS DE SON DEVOIR!

par Maître Takioullah Eidda

Les déclarations récurrentes des responsables du F.Polisario, dont la dernière en date du 11 novembre 2017 (http://www.elmoudjahid.com/fr/actualites/116211), selon lesquelles «le règlement du conflit du Sahara occidental passe par la souveraineté du peuple sahraoui sur l'ensemble de ses territoires», posent problème et ne sont ni conformes au processus onusien en cours, ni conformes au droit international. Voici pourquoi:

Tout d’abord, le Sahara Occidental est une ancienne colonie espagnole soumise au processus de décolonisation et dont la population jouit pleinement du droit à l’autodétermination, le tout conformément à la résolution 1514 de 1960 des Nations-Unies.

Comme je l’ai déjà dit, et je le répète encore une fois, le mouvement du F.Polisario, en tant que mouvement nationaliste sahraoui, tire sa légitimité de ce principe, soit celui de l’autodétermination reconnue au peuple sahraoui par le droit international et par la communauté des nations.

Dans le cadre du processus onusien en cours, auquel le F.Polisario a volontairement adhéré en signant l’accord du cessez-le-feu de 1991, celui-ci ne peut revendiquer pour son mandant, le peuple sahraoui, au-delà de ce que celui-ci possède comme droit en vertu de la résolution 1514. Autrement, il tombe dans le vice ou l’erreur de l’ultra-petita, ce qui vient conforter le Maroc dans sa position d’occupant intransigeant, au mépris du droit international et, bien sûr, au mépris des résolutions des Nations-Unies.

En effet, exiger le droit à l’indépendance et à la pleine souveraineté de la RASD sur le Sahara Occidental, avant même que l’ayant droit, le peuple sahraoui, n’ait pu exercer son libre choix, équivaut à mettre la charrue devant les bœufs et n’exprime, au fond, que les ambitions individuelles égoïstes des dirigeants du F.Polisario.

Certes, par la lutte armée, le F.Polisario peut imposer la souveraineté de la RASD sur un Sahara Occidental indépendant, mais cette voie nécessite d’abord sa volonté de se libérer des contraintes onusiennes, non impératives, devenues caduques compte tenu de l’intransigeance du Maroc. Suivant un tel choix, le F.Polisario reviendra à l’idée originelle constitutive de son être et justificative de son existence. Malheureusement pour le peuple sahraoui, cette perspective semble de plus en plus éloignée, voire tout simplement écartée.

Pourtant, aujourd’hui, tous les éléments convergent en faveur de cette voie: (1) le processus onusien est au point mort depuis des 26 ans; (2) la MINURSO est inopérante et plusieurs membres de son personnel sont encore personnes non grata dans le territoire occupé par le Maroc; (3) aucune ronde de négociations n’est prévue à l’horizon; (4) comme cerise sur le gâteau, le roi Mohamed VI vient tout juste de déclarer, au mépris de la légalité internationale, «qu’aucune solution pour le conflit ne sera acceptée en dehors de «l’autonomie» qu’il propose.» En d’autres termes, au diable les négociations!

Reste à voir si le F.Polisario possède la capacité, voire la liberté, d’emprunter la voie de la contrainte afin de renverser le rapport de forces.

En dehors de cette voie, le F.Polisario, pour rester conséquent, est tenu de se contenter et de respecter le strict droit du peuple sahraoui à l’autodétermination, droit chimérique qui se trouve au bout du chemin chaotique, sans fin, du processus onusien.

Maître Takioullah Eidda, avocat
Montréal, Canada
eidda.avocat[at]eidda.ca
13.11.17
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29.10.17

¿La música, un camino de perdición o vitamina para la salud mental?

por Lehdía Mohamed Dafa

Está circulando por las redes sociales árabes la historia de un padre musulmán, que vive en Canadá, que ha pedido al colegio de sus tres hijos que les eximan de las clases de música. El joven padre alega que la música está prohibida en el islam y como “buen musulmán” no puede ir en contra de los preceptos. Parece ser, que por respeto al multiculturalismo su petición ha sido aceptada. Qué lástima, la música es tan importante en la vida…

Estoy realizando una investigación sobre la salud mental en el mundo árabe musulmán y no me sorprende nada esta historia. Sobre el asunto de la música en el islam, las opiniones de los ulemas - como sobre casi todo-  están bastante divididas. Una parte de los clérigos de Al-Azhar y las universidades saudíes afirman que la música es haram (ilícita, pecaminosa) y que por tanto está prohibida, incluso se ha llegado a calificar como alimento para el demonio. Otros, dicen que no es haram si su temática es religiosa, como las conocidas alabanzas al profeta Mahoma (Al-madh) en todo el mundo musulmán, o si es usada con fines terapéuticos (musicoterapia), como la que por el siglo X, el notable médico Avicena utilizaba para la rehabilitación de ciertas patologías mentales. Y por último, hay un grupo que dice: bueno, no hay nada claro al respecto en el Corán y la Sunna y por tanto no se puede decir que esté prohibida.

En el caso de los refugiados saharauis en Tinduf (Argelia), la música forma parte de la cultura bidán, que junto a la poesía, son expresiones artísticas apreciadas, que tradicionalmente han formado parte de los rituales sociales y celebraciones. Durante los primeros años del exilio, el F. Polisario promocionó estas artes como un instrumento de propaganda, que mantenía alta la moral y permitía divulgar la causa en el extranjero. La música tenía casi como monotema expresiones revolucionarias y de militancia. Destacaron figuras como la recientemente fallecida Mariem Hassan o Umerguia, Ehdedhum, Chueta, Dreibapa, Nayem Alal (el grupo el Luali en general) y, en los últimos años, Aziza Brahim, entre otros. Sin embargo, haciendo un balance, se podría decir que la voz musical del pueblo saharaui en el exilio se ha ido apagando poco a poco, y hasta me atrevería a afirmar, que hoy somos uno de los pueblos con menos cantantes per cápita del mundo. Lamentablemente, una de las razones importantes es que el oficio de músico no ha estado nunca bien visto socialmente. Y además los preceptos religiosos más rigoristas han asociado la música al vicio y la falta de moral.

De momento, nos queda la cantante Aziza Brahim como la voz mas reconocida internacionalmente del pueblo saharaui; “y no pasa nada”, me dijo recientemente un entendido durante una conversación, nos queda también el haul mauritano (una especie de soul que cantan principalmente la tribu llamada Igauen), como vitamina para nuestra salud mental. El haul no sólo canta a la patria y al profeta, también lo hace al amor, a la pasión e incluso a la perdición.

Lehdía Mohamed Dafa
2​9​ octubre 2017-
lehdia.m.dafa[at]gmail.com

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4.10.17

FEU BABE MUSTAPHA SAYED: UN NATIONALISTE SAHRAOUI DANS TOUS SES ÉTATS!

par Maître Takioullah Eidda

 En 1997, la Cour Canadienne de Montréal m’a demandé de se constituer procureur pour la défense des droits de Babe Mustapha Sayed (Allah Yarhmou) à demeurer au Canada, argüant que celui-ci y tenait mordicus et que le dossier mérite que je m’y consacre.

J’ai accepté à contre cœur ce mandat, mais à deux conditions, lesquelles j’ai tenu qu’elles soient écrites sous forme d’un engagement formel: que Babe ne parle à personne et qu’il demeure chez-moi tout au long de la procédure!

Car, pour moi, compte tenu de ma propre expérience, il fallait absolument protéger Babe Mustapha Sayed, le frère du très regretté compagnon El’Welly (Allah Yarhmou), de Babe Mustapha Sayed l’opposant enragé du F.Polisario.

Tout au long de cette période difficile, le Maroc et ses acolytes, y compris des personnalités françaises connues, n’ont épargné aucun effort afin que Babe passe du côté marocain: ils ont tout offert, tout donné, tout promis, tout essayé, y compris le harcèlement inopiné! Rien n’y a fait!

Babe (Allah yarhmou) est resté de marbre, en montrant un attachement sans faille à son engagement originel et bien sûr à la juste cause de son peuple: le peuple sahraoui.

«Il y a parmi les croyants des hommes qui sont restés fidèles à leur engagement envers Dieu. Certains d'entres eux ont atteint le terme de leur vie pendant que d'autres attendent encore; et leur attitude ne change jamais». (Verset 23, Sourate El’Ahzab)

Inalilahi We Inâ Ileïhi Rajioun!

Maître Takioullah Eidda, avocat
Montréal, Canada
04.10.17
eidda.avocat[at]eidda.ca

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3.10.17

¡OH VIAJERO!

por Abdalahi Salama Machnan

Desposeídos de nuestra patria y familias, hemos cruzado océanos para labrar un porvenir mejor en Occidente, y en otros parajes de este inmenso planeta. Nuestra forzada condición de apátridas forjó una personalidad: dura, rígida, llena de coraje y experiencias. Nuestras almas han bebido tragos amargos de nostalgia al dejar atrás a nuestra tierra, y a nuestros seres queridos. Mayoritariamente se nos han humedecido los ojos alguna vez al recordar tanta nostalgia. El camino del desapego es el más duro en todos los viajes.

Hoy en día, ganarse la vida muy lejos de la familia, amigos y costumbres a su pesar es siempre doloroso. A nuestra propia identidad, se han sumado rasgos de otras culturas vividas y compartidas. Los caminos del señor son inescrutables; nos hemos integrado en otras culturas y disponemos de documentaciones distintas, según el estatuto que se nos haya reconocido: Apátrida, Asilo, Protección Internacional subsidiaria, Nacionalidad de algún país comunitario. No es la intención de este cronista entrar en un debate o perderse en discusiones jurisprudenciales y casi filosóficas sobre reglamentos y leyes. Simplemente trata de retratar el camino que hemos prendido como viajeros. El azar tiene esa dosis de misterio, algo que escapa a nuestro conocimiento y, por lo tanto, a nuestro intento de razonamiento.

¿A dónde quiere llegar?, se estará preguntando algún lector al llegar a estas alturas de la crónica. Pues hablar un poco sobre el síndrome del emigrante. El otro día, haciendo el recorrido de mi rutina laboral diaria; subo al tren del ferrocarril de la Generalitat de Catalunya que cubre la ruta: Plaza de Catalunya – Rubí. Contemplo el bullicio de los viajeros que en su mayoría son extranjeros, como un video visualizado a cámara rápida. La gente, con una celeridad, camina, corre, vuela hacia el trabajo, o a cualquier otro sitio a donde inevitablemente tiene que llegar.

¡Se me hace tarde! ¡Me voy, me voy, me voy!, repetimos una y otra vez. Justamente en esta instantánea me resonó hasta lo más recóndito de mis entrañas, las profunda letra de la canción: “YA RAYAH” (en árabe: يارايح, en español: ¡Oh viajero!) del cantautor argelino Dahmane El Harrachi. Es un alegato sobre la emigración:

¡Oh emigrante! ¿A dónde vas?
Te cansarás y terminarás por volver
¿Cuántos se han arrepentido antes que tú y que yo?
¿Cuantos países superpoblados y tierras vacías has visto?
¿Cuánto tiempo has gastado y cuanto te queda aún por perder?
¡Oh emigrante!
En país extranjero, ¿cuántas veces te cansas sin correr?

Vivimos bajo el yugo de la aceleración, la vida hoy en día es muy dinámica, corremos hacia ninguna parte. Las formas humanas se desdibujan en el “corre-corre” diario, que cobra sentido en las miles de tareas que nos esperan, en las obligaciones y deberes que nos convocan, en las más comunes diligencias diarias. Somos reos del carpe diem (aprovecha el momento) capitalista, que es la sublimación del consumo: más y mayor velocidad, todo se cierne sobre la productividad y las mercancías.

La sociedad actual se caracteriza por la aceleración. Todo, desde la economía, la política y las subjetividades, vive bajo el yugo de la eficacia y la rapidez. Somos sujetos estresados, ansiosos, deprimidos, con prisa. Vivimos en la inmovilidad frenética.
¡Oh emigrante! ¿A dónde vas?
Te cansarás y terminarás por volver
¿Cuántos se han arrepentido antes que tú y que yo?
¿Cuánto tiempo has gastado y cuanto te queda aún por perder?
¡Oh emigrante! ¿En país extranjero cuantas veces te cansas sin correr?

Muchos residentes Saharauis en Europa. Saharauis que, con su trabajo, con su esfuerzo, han echado profundas raíces lejos de su tierra. Esas raíces han dado lugar a una prolongación de sus propias vidas; creando familias, creando altavoces para su justa causa. Han trabajado con ahínco para cubrir las necesidades más elementales de sus familias, y de su pueblo. Pero en el fondo, la situación de provisionalidad para cualquier emigrante Saharaui – en lo más hondo de su ser- no la abandona nunca. El pensamiento del retorno a sus raíces, a su tierra de origen siempre está presente. La añoranza y la serenidad del desierto viven ocultas en su ADN.

ABDALAHI SALAMA MACHNAN
Barcelona, Octubre de 2017. sah_camaguey99[at]hotmail.com
03.10.17

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LOS PROYECTOS INOPORTUNOS Y UNA CAUSA.

por  El Militante Lahaye

Nos engañan como niños, no hemos podido tomar una experiencia de todo lo que está pasando durante cuatro décadas, nuestra paciencia se está esfumando ver desapareciendo, no hay nada que nos puede ayudar en recuperar esa fama que hemos adquirido en los años anteriores, sin tomar una decisión que nos  pueda devolver ese  moral de los años de las bellas hazañas..
Los acuerdos entre los países independientes que nos rodean están sobre la mesa para ser aprobados  según el interés de cada uno políticamente e económicamente, lógicamente cada uno mira su interés y sobre todo, el económico, sabiendo de antemano que hay un pequeño y pobre pueblo en medio que no tiene ninguna consideración desde el punto de vista humano, en cuanto a los acuerdos no se tomen la consideración directa sobre el  futuro de la solución de ese país.
 Desde hace años, los lazos entre los pueblos del Magreb árabe se entrelazan, debido a las políticas emprendida por cada país limítrofe al Sahara, pero, acaso no podemos intervenir en dichas situaciones y demostrar que no trabaja nuestra causa y no hacen sino incrementar más problemas que después, solo nosotros nos enfrentaremos a ellos, y como siempre  nos incumben directamente, y siempre, en lo peor para la causa Saharaui. Viendo el proyecto entre Mauritania y Argelia, lógicamente, son dos países que debían de haberlo hecho desde hace muchísimos años, pero como siempre lo hemos dicho, y lo hemos vivido, y lo viviremos pase lo que pase, sin nuestro consentimiento, ni viendo nuestra situación actual, este proyecto trabajara solamente los más poderosos, y nos creerá muchísimos problemas, no es el momento de este proyecto, porque?
  • Todos los jóvenes serán el objetivo de estos proyectos, olvidando así nuestra causa y metiéndonos en otros problemas que no nos incumben, incluido las drogas  las narcotraficantes, lo que nos pone en las garras de los traficantes y los jihadistas, y por lo tanto la  inseguridad en la zona.
  • Se olvidara la causa saharaui por completo en cuanto surgen los demás proyectos que están sobre la mesa de todos los países limítrofes al Sahara y sobre todo el de Jbeilat, que está previsto para el año 2022, que necesitara manos de obra que seguramente absorberá la mayoría de  la población obrera  Saharaui.
El último proyecto de la carretera Tinduf-Choum, además de poder abarcar algunos de los jóvenes saharauis, nos acoplará en problemas con Mauritania próximamente, y no hace sino empujar a Marruecos a tratar de ganar o sobornar los gobernantes mauritanos para que rechazan el proyecto argelino y aceptar la otra solución que no es más que El Guerguerat, o aceptar los dos proyectos,  poniéndonos en otra dificultad con la ONU, y por lo tanto nos exigen otros criterios como siempre, a ceder terreno de nuestra soberanía y de nuestro honor, sabiendo que los vecinos  nos traicionaron por un puñado de dólares en los años 75, no se puede contar con promesas de todos los vecinos, somos una moneda de muy buen beneficio para todos y se aprovecharan de nosotros hasta el final.
Para demostrar que la voluntad de los vecinos no es de garantía políticamente, y la prueba de esto, la intervención del gobierno mauritano en la última cumbre de la ONU, cito Palestina, Yemen, Siria, etc… menos el Sahara, su vecino y más que hermano, quiere decir que aceptara también la otra alternativa marroquí, que no es más que la vía de el Guerguerat.
Las soluciones que se preparen en los próximos días conllevan muchísimos problemas que nos incumben, y al parecer no estamos preparados hasta que caigamos en ellos, siempre la mayoría de esas  complicaciones que nos crean los vecinos son de una envergadura que nos cuesta salir de ellos, y menos ahora que tenemos delante de nosotros la digamos ronda del emisario de la ONU, que seguramente, no lograra   nada, debido a  los puntos de vista distantes de cada cual, pasaremos años sin que lleguen a un acuerdo.
El enemigo está gozando de nuestros recursos como le antoja y se otorga  todo el derecho de seguir explotando nuestras riquezas, que le dan las posibilidades de poder continuar en su  testarudez, porque la ONU no busca sino satisfacer su ambición, a menos que haya   una solución agraciada que contempla el cese del saqueo de nuestras riquezas y DD.HH..
La ONU ha demostrado que no tiene  o no quiere solucionar el problema rápidamente según  los eventos que surgen en el mundo, nos quedamos siempre en la tercera fila,  porque los todo-poderosos lo quieren así, y mientras que nosotros no lo obliguemos por si o por si, no habrá nunca independencia del Sahara.          
Tenemos que hacer algo que nos puede garantizar nuestro honor y nuestra causa, que no se puede alterar por unas circunstancias contrarias a nuestro objetivo o que nos pueden desviar de lo que teníamos entre las manos, aunque sea poco, pero con el apoyo de todos sin excepción  mayores, jóvenes, mujeres, niños etc… Tenemos que buscar la forma de terminar con el dilema de la Minurso, no nos conviene de ninguna manera todas las proposiciones que traerá el nuevo emisario de la ONU, porque si no suspende la explotación de los recursos o dar un límite para la celebración del referéndum o defender nuestros pobres hermanos en los territorios ocupados (DD.HH.),  no tendremos ninguna solución que nos pueda salvar el pellejo, así que no hay que fiarse de nadie ni siquiera los amigos en cuando se trata de negocios, y sobre todo en los momentos de crisis aguda.

Toda la patria o el martirio.

El Militante Lahaye
zemur5[at]yahoo.es
 03.10.17

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